孩子与恶》:以“恶之名”的成长—养生网中医养生养生保健食疗养生养生之道最好的养生网站提供生活小常识100个养生小窍门

发布时间:2021-10-13 来源:茄子养生网

  本书作者河合隼雄,临床心理学学者,心理治疗师,京都大学理学院学系毕业。

  如果仅仅看书的篇幅,你会觉得是这是一本多么不起眼的书,进一步,如果你再看里面的语气,根本就是经验丰富的长者在跟你谈心,他并不想高谈阔论,也不想深邃的思想,他给是启发,是他的思考,以及他未完成的容。

  孩子与恶,大量的篇幅讲的是孩子本身的”恶“,还有最后一小部分,是讲父母的各种以爱之名给孩子带来的恶的体验。

  本章开篇有一句话”谁都好孩子‘,真正有创造力的孩子,都被教育出来的。

  总结一下,本章河合生是在探究孩子恶的心理根源,他认为孩子的恶最根本源自孩子的创造力,创造力首需要孩子凸显个性,追求人格自立,同时还有各种想象力的延伸,而人们对于是恶的最终界定,则来自于社会文化土壤,大众的认知,也就是所谓的普世价值观。比如,一个性格开放表现欲强的孩子,在美国一定是被鼓励的,是站在善的一方,而在日本也许就不是如。

  “学校教育“是为了教会一般普遍应该知道的事情,这些就和有独创性的人们没有太大关联了。现实中日本的教育整齐划一,排除哪怕稍微有一点点一样的力量实在太过强大,搞得创造性很强的人在正规的学校里难以生存,这能是我们所面对的麻烦事。”

  而一个社会崇尚什么样的个性,又跟这个国家整体的价值倾向有关,比如在美国,有个性可能是善,而在日本,可能就被定义为恶。

  因此,文化土壤会孕育不同的教育理念和教育体系,这也是为什么有很多人想把孩子送出国的原因,然而,或许我们在决定把孩子放在哪种教育体系下之,是否应该先对崇尚的教育理念有充分的了解和认识,并且充分了解了孩子的个性,进而再做进一步的呢?

  本章中,作者了恶的二义性,作者没有对这个二义性作明确的定义,我的理解,所谓的二义性,就是任何事物的两个方面,既然恶深藏于的基因土壤之中,是社会发展必然存在的一种事物,而癫痫手术治疗时间且即全世界的人都在宣称不可作恶,它依然没有绝迹,说明它一定有自己根深蒂固的土壤。

  除此之外,人们在恶的事物中体会到善,体会到边界感,甚至更深层次地发展人与人之间的关系,那些以爱之名进行的救赎,谁说不是恶之外带来的善呢?这些又可以理解为恶对这个世界的正向影响力。

  “恶,过了分寸就具有无法挽回的破坏性。根源恶隐藏着这种可能性,经常在预想不到的时候露出它的狰狞面目。”

  ”一定要严厉地断绝根源恶,尽管这样,还能不断绝与犯错的人之间的关系,这时候,应该是爱在发挥作用。“

  ”充分认识到自己作为一个限度,认识到这一点,对与孩子建立的关系是很的。’

  于是,一开篇作者就在充满愉悦感地回忆自己在乡下干过的偷窃的事情,偷别人家的农作物,树上结的柿子等等,想想这些简直是童年的乐趣,没有经历过这些,人生简直就是不完整的。

  然而在现实中,偷窃几乎被板上钉钉当成了人的品性坏掉的一种标准,一个会偷窃的孩子,几乎是遭人唾弃的,人类开始就对这一行为充满了深入骨髓的恨意,括对自己的孩子。

  有一个宗教故事登场:孤儿马瑟里诺被孤儿院收养,却每天偷盗食物,做饭的神父食物被偷后,一直跟踪他,最后马瑟里诺将食物偷到了顶楼给受饿的耶稣食用,马瑟里诺因为自己这种高尚的偷窃行为,最后到了天国。

  “我平日看着新闻报道,经常会琢磨:这后边是不是还隐藏着些什么故事呢?我们要在这个世界生存,社会共通的常识非常重要,但也非常恐怖。”

  或许,在这个信息爆炸的,对公众事件的思考力,更加我们能否在保持社会共通的常识之外,还能保有更深层次的思考。

  书中还有一个,一个孩子将手枪藏在了邮箱里,最后他给妈妈的解释是:”妈妈,我们家里的攻击性因素是不是少了点?稍微放一点进来怎么样?“

  这个孩子自然是一个男孩,然而我觉得这个为什么会患上癫痫病关于家庭中容忍暴力因素的视角,无论对家有男孩或是女孩的家庭都同样适用。妈妈过于想教育出好孩子,也许会扼杀孩子的野性,倘若想把一些含有暴力因素的东西都排斥在外,反倒不容易让孩子体会到什么是和平,什么是杀戮。

  作者的厉害之处,就在于能通过几个简单的案例,让你的思想发生翻天覆地的变化。

  我们普通的人,大多会带着对错标准去评判任何事件,而心理学会客观的去看待任何行为,这种行为用于评判,还用于观察和理解,理解每一种行为背后的深层次的机,我因此也觉得心理学是一门充满了人文关怀的学。而一个真正修为很好的心理学家,并不会像我们所想的那样,因为承载了很多心理问题,而变得扭曲,反,他的内心一定是很阳光,很宽广的,因为心理学将带给这个世界很多理解。

  “发现自己欠缺什么,需要什么,孩子们往往不惜偷窃也要拿到手,这经常会超出大人的认知范围。

  面对孩子,父母需要做的,就是在教育他们绝对不可以偷窃的同时,还要好好思考一下孩子成长的过程中不可或缺的因素。”

  我想这些以后,至少在以后面对孩子的偷窃问题的时候,不会第一时间抡起棍子,而是学会运用你的大脑,去思考。

  “面对孩子,总会有很自然的发怒啊,悲伤啊,一味地压抑住这些感情的自然流露,表面上看家庭很是平和。但父母极力地在这种环境里培育好孩子,孩子就成了一束塑料的假花。”

  “历史演变着,现代人成了跟自己的肉体渐渐分离的存在。活生生的身体的感觉变得越弱。活着,就了只把注意力集中在“自我认识事物、思考事物”上,人自然就成了头脑发达四肢羸弱的“大头人”。

  另外,暴力和攻击性也是人情感宣泄的一种途径,我们不要因为富裕了,就优雅得过头。

  谎言有两种:“让人生更加有趣的谎言和防卫自己利益的假话。对于后者,一定要处罚,对于前者,则需要笑一笑让它过去的宽容。”

  这里作者讨儿童失神性癫疯的症状有哪些呢论了对秘密的容忍度的问题,每一个家庭都需要根据自己的情况定不同的规则。话说白了,就是孩子还没有到一定的年龄时,不要藏着掖着一些不是好事的秘密。小到几岁可以拥有独立的,什么时候可以给自己独立上锁,什么时候可以邀请朋友进自己的独立房间等等。

  现代文明,都是靠着人能够驾驭自己才得以发展的。但是,性却是人难以控制的欲望之一。对把理性尊崇为第一意义的人来说,性欲,实在是令人恐怖的敌人。

  对孩子来说,性,也是一个很烦人的东西。不知道该把它放在心里的什么位置,可它又不可思议地在自己的身体里蠢蠢欲动。”

  这里作者讨论到了关于开展性教育的问题,他认为有点操之过急了。保有对性的神秘感,期待感,或许也是青春期的一大课题。

  “找出属于自己的“真实”,追究自己的“性的故事”,这个过程,是成长为大人的必要的训练。人生难得的机会,被大人毫不客气地破坏掉,实在是太可惜了。”

  我们需要做的,是既不让孩子感到惧甚至罪恶,也不要走另外一个极端,觉得性是一种很随意的事情。

  “人类,好像总有一种排斥异己的倾向。感觉到有什么不一样的,就会诱发排斥的本能,欺负某一个孩子的现象就这么。“

  “孩子们有孩子们自己的方式,互相碰撞,互相切磋琢磨。要切实地尊重孩子们的世界,又要给孩子们指出明确的、严格不可逾越的界限,这,可能是大人们应该起的作用吧。”

  看到这里的时候,我在想,或许,孩子受外力干扰的确太多了,父母的保护欲,老师的各种自我保护的介入,让很多孩子间的冲突可以瞬间到家庭的冲击,校园老师和家长的冲击,估计孩子也想象不到,一场打架斗殴,居然会上升为一种社会事件。

  而这种社会事件,将使得校园里的各种矛盾冲突趋于绝迹,这些孩子长大成人之后,天然缺乏处理危机和争斗的能力,以及关系破裂后重建的人际修复能力。

  而追究校园欺凌的根源儿童癫痫云南哪所医院好,一方面跟父母施加给孩子的多重压力有关,另外就是青春期。

  “青春期是一个把人兜底朝天重新制作一遍的过程。在这个过程中,可以说任何一个人都体验过某种意义上的恶。”

  大人作为一堵墙站在那里时,一定要有一种无论什么样的冲击过来,都绝不动摇的强韧的力量。

  而应对欺凌的对策,一方面是老师给予孩子更多的空间,发现学校的乐趣,让他们有机会去释放身体的某些野性和力量。另外,校园心理咨询,也可以缓解孩子的心理情绪问题,帮助他们更好地青春期。

  包围着孩子的恶有很多,虐待和诱拐估计是全世界儿童面对的两大恶行。而这本书里讨论的恶,恰恰不是来自外力,而是来自父母。

  “现代的人们几乎都怀抱着不安在生活,缺乏安全感是现代人深刻的心理现象。于是只好像抓住救命稻草一样,拼命地揪住表面上的“稳定成型”的东西不撒手。把自己点什么就六神无主的情绪,统统发泄到孩子身上。”

  “基本上,我们只要相信孩子成长的可能性,静观其变就可以了,可就是做不到。为什么没法相信孩子呢?不相信孩子,其实就是不相信自己。”

  这本书看完真的有醍醐灌顶的感觉,密集看教育类书籍,是在老大刚出生的时候,中间突然开始摒弃了很多书籍,决定顺其自然靠自己摸索,如今,又开始回归书本。

  孩子成长的课题,的确是有很大学问,不然,也不会有那么多永不断绝的各种理论学说出世了。

  我想,看河合先生的书,也许会让我想起看宫崎骏动画片的感觉,他们带给人的共同感受:是一种永不消逝的温情,关于童年的温情,难能可贵的是,一个人终其一生,都能保有这份温情。

  对童年种种行为的善意,对儿童的宽容和理解,或许是我们需要重新给予孩子的一种。

  学无止境,如果你也 关注教育, 关注孩子,请花时间读一读这本书,最好找人交流一下,一定收获良多。

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